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Vaticano s.p.a.

2009-08-08T13:42:00.000+02:00

Poteri forti, Il caffé di Sindona, Vaticano s.p.a., tanto per citare solo alcuni degli titoli di libri dediati al complesso mondo delle finanze vaticane, una banca offshore in pieno centro di Roma, per tutta l’Europa, in particolare per l’Italia, senza alcun controllo.
Al di là di un radicato interesse, per questa realtà, da parte di radicali anticlericali, che sognano solo un qualsiasi appiglio per attaccare la Chiesa cattolica e la sua mastodontica struttura, ci sono anche coscienze cristiane che si interrogano sinceramente: sarà proprio necessario che la Chiesa abbia anche questo volto? si può vivere liberamente la propria scelta cristiana, convincendosi che tutto questo fa parte del gioco, che è sempre stato così nella storia, che è normale che il male e il bene restino misteriosamente mescolati?
Difficile la risposta. Impossibile. Però tenersi informati sulla struttura Chiesa aiuta a non coltivare una beata ingenuità, magari anche un po’ devota, aiuta ad essere consapevoli di quanto si vive, della realtà delle proprie scelte, dell’importanza di un sano senso critico. Anche per non farsi fregare dagli anticlericali, che stanno un po’ tornando di moda a ben guardare. Del resto, è fin troppo facile prendere di mira un certo tipo di chiesa, quella delle gerarchie, quella della curia romana, quella dello Ior, l’Istituto bancario del Vaticano, appunto.
Sarà per questi motivi che un libro pubblicato dalle edizioni Chiarelettere, Vaticano s.p.a., scritto dal giornalista Gianluigi Nuzzi, ha avuto sei edizioni, una per mese, nei primi sei mesi dell’anno in corso?
Parliamo di un libro che racconta il dopo Paul Marcinkus, nella gestione dello Ior, miracolosamente salvato dal crac che segnò invece Calvi e l’Ambrosiano, così come Marcinkus si salvò dall’arresto.
La Chiesa doveva ricostruire la propria immagine. Ci riesce? La lettura dei fatti, ricostruiti da Nuzzi si fonda sulle carte e i documenti, fino ad ora riservati e inediti, di mons. Renato Dardozzi, nello Ior dagli anni Settanta fino alla fine degli anni Novanta. Una quantità sterminata di documentazione, che è stata resa pubblica per volontà testamentale dello stesso Dardozzi, morto nel 2003.
E’ una coscienza che si muove nei labirinti delle finanze vaticane e i cui documenti raccolti oggi interrogano altre coscienze.

Filotea foglio settimanale n. 30 010809

2009-08-01T16:33:00.001+02:00

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Gesù annunziò il regno di Dio ed è arrivata la Chiesa

2009-08-01T16:04:00.001+02:00

“Un teologo critico, Alfred Loisy, ha scritto: ‘Gesù annunciò il regno di Dio ed è arrivata la Chiesa’”.
Presenta così il cristianesimo il teologo Stephan Schlensog, collaboratore di Hans Kung nel progetto multimediale sulla religione del nostro tempo. Questo piccolo movimento messianico, destinato a divenire la religione più potente del mondo, è solo una delle religioni presentate nel libro Religioni da tasca, pubblicato in Italia da Ponte alle grazie.
Un piacevolissimo viaggio tra le religioni del mondo, ciascuna tratteggiata in poche pagine, mettendo a fuoco le origini storiche, fino ad arrivare alle problematiche attuali.
Ci si trova così tra le innumerevoli divinità, le migliaia di caste, l’intrico di visioni della vits, le idee religiose, i concetti filosofici e le convenzioni sociali, pressoché incomprensibili, dell’induismo. In poche pagine, si ha già una idea della storia del popolo di Israele e dell’ebraismo. Dell’Islam si raccontano la storia e gli elementi fondamentali di questa fede dalla forte carica profetica.
Si passa poi alle figure fondamentali delle religioni prese in considerazione, Abramo, Buddha, Confucio, Davide, Gesù, Krishna, Lao Tzu, Maometto, Mosé. In rigorosissimo ordine alfabetico.
Interessante la parte dedicata ai testi sacri delle religioni. Nella descrizione della Torah, la cosidetta legge ebraica, che raccoglie i primi cinque libri di quello che per i cristiani è l’Antico Testamento e per gli ebrei la Bibbia, cioè il Pentateuco, viene descritta la formazione complessa dei libri. Un processo che richiede circa quattrocento anni.
Tra le sfide per le religioni, compaiono la violenza, la guerra santa, il fondamentalismo. Violenze in nome di Dio, che vengono compiute quando le religioni vengono trasformate in sistemi di potere.
Il libro si chiude sull’armonia dell’antica filosofia cinese del taoismo, che vede nello Yin e nello Yang i due elementi complementari della realtà natura: il cerchio che contiene due superfici complementari, una bianca ed una nera, che si compenetrano e si integrano a vicenda, ognuna delle quali contiene in sé un punto del proprio opposto. E’ la perfetta integrazione armonica, il perfetto quilibrio dei contrari.

Filotea foglio settimanale n.28-29 25-07-09

2009-07-25T15:33:00.000+02:00

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Il Papa che cita il teologo sull'orlo dell'eresia

2009-07-25T15:25:00.000+02:00

Cattedrale di Aosta, 24 luglio 2009
Il Papa incontra la chiesa valdostana

Guardie del corpo che vegliano sulla sicurezza di chi va in giro per il mondo a predicare il Vangelo e quel San Paolo, che rischiava la vita ogni volta che si metteva in viaggio per raggiungere qualche comunità cristiana.
Scene da film americano, viste da troppo vicino, che danno da pensare, anche se certo non smontano una fede cristiana. D’altra parte, in un mondo sotto pressione mediatica per qualunque cosa, finiamo per abituarci a pensare che anche una certa chiesa cattolica debba sottostare al dominio dell’immagine.
Però che liberazione dei sensi e dell’anima ascoltare un Papa, assolutamente conservatore nelle proprie scelte (curiali o personali?), che cita la visione di Theilard de Chardin di un mondo che diventa ostia vivente. Theilard de Chardin: con questo teologo, a tratti mistico, siamo al confine di quella che la chiesa gerarchica, timorosa di qualunque idea non perfettamente in linea con la dottrina imperante, chiama eresia.
Eppure la breve omelia di papa Benedetto XVI, ieri pomeriggio nella chiesa cattedrale di Aosta, dedicata ai suoi temi preferiti, il bene, la verità, l’amore, la libertà dell’uomo, la preghiera, il vero potere come grazia e misericordia non come violenza, si è chiusa con una sconcertante citazione di Theilard de Chardin.
Sono momenti che aprono l’anima, imprigionata dalle tante immagini di una imponente macchina per la sicurezza da capo di Stato (immagine che stona con quella di pastore di comunità cristiana), che lavora dietro le quinte di un incontro tra il Papa, visibilmente stanco, e un pezzetto di comunità cristiana, che, nel concreto, è stata quella valdostana.
Il potere, il bene, il male, in pochi minuti il papa ha pennellato la condizione esistenziale umana. Chiudendo su un’immagine realtà molto intensa, subito dopo aver sorpreso con la citazione di Theilard de Chardin: l’immagine di una vita umana che sia liturgia, una porta attraverso la quale il Dio lontano diventa Dio vicino.
A modo suo, imprigionato tra le maglie della curia vaticana, immerso nelle sue infinite conoscenze teologiche, provato da una stanchezza fisica notevole, questo papa resta in fondo un grande idealista.

Filotea foglio settimanale n.27 11.07.09

2009-07-11T15:14:00.000+02:00

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Filotea foglio settimanale n. 26 04.07.09

2009-07-04T17:45:00.001+02:00

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Siamo tutti sulla stessa barca

2009-07-04T17:36:00.002+02:00

Il primo a stupirsi dell’abbinamento è stato lo stesso cardinal Martini, che in un lungo colloquio con il direttore storico di Repubblica, Scalfari, ha ammesso che lui e don Verzé sono molto diversi sia per temperamento sia per formazione, come diverse sono le loro biografie e le loro visioni politiche e sociali.
Ma è lo stesso Martini ad aver riconosciuto che “siamo insieme sulla stessa barca”, la barca della chiesa, pur con tutte le diversità del caso.
Il libro raccoglie conversazioni, che si sono tenute all’inizio del 2009, tra il cardinal Carlo Maria Martini e e don Luigi Maria Verzé, il fondatore degli ospedali San Raffaele. Si intitola, appunto, Siamo tutti sulla stessa barca, pubblicato dalle edizioni San Raffaele.
Un confronto a ritmo serrato per le domande che don Verzé pone al cardinal Martini.
Si parla di bioetica, a Verzé sta molto a cuore tentare di avere l’approvazione di Martini per le ricerche che si compiono nei suoi centri sulla qualità e l’allungamento della vita dell’essere umano. Martini risponde a tutte le domande sull’argomento in maniera molto diplomatica, ammettendo che sicuramente anche le ricerche dei suoi centri sono ispirate all’amore di Dio e dell’uomo. Nulla di più. Nessuna benedizione esplicita per il suo lavoro.
Verzé cerca anche di provocare Martini su temi come i divorziati risposati e il celibato dei preti, si sa che le posizioni del cardinale a volte sfiorano il dissenso nella chiesa cattolica. Ma anche su questi temi, di fronte a don Verzé, il cardinale non si sbilancia.
Emblematica la risposta di Martini a don Verzé che gli fa notare che molti avrebbero voluto vederlo eletto papa, cercando di portarlo dalla propria parte a forza di lusinghe.
Bellissima la risposta di Martini, che lascia intendere molto più di quello che dice, sia per il suo interlocutore sia per lo stesso Papa: “In ogni cosa abbandoniamoci alla Provvidenza, che agisce per il meglio della Chiesa. Oggi è importante sostenere il Papa nella sua azione e comprendere meglio i suoi intenti, senza snaturarli. Siamo tutti con lui e vogliamo che egli sia sempre più vicino a tutti gli uomini”.

Filotea foglio settimanale n. 25 - 27.06.09

2009-06-27T13:15:00.000+02:00

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L'unto del Signore. Intrecci di potere tra Chiesa e finanza

2009-06-27T13:02:00.003+02:00

Ombre che aleggiano, amici di amici, fiumi di soldi che scorrono da origini oscure verso destinazioni più chiare, millantati esperti della materia, che tanto esperti non sono, incontri tra personaggi loschi, che appaiono non troppo casuali.
L’inchiesta di Ferruccio Pinotti e Udo Gumpel, L’unto del Signore, pubblicata dalla Bur, non sembra all’altezza delle precedenti inchieste del giornalista, resta comunque una lettura consigliabile, per capire in quale paese viviamo, con quale chiesa abbiamo a che fare, almeno in alcune delle sue componenti, che sono comunque innegabili e riconoscibili.
Pinotti delude un po’ in questa sua ultima fatica, dopo libri imperdibili come Poteri forti, Fratelli d’Italia, Opus Dei segreta. Ammiccamenti, ipotesi, “molti dicono”, “molti vedono”, mentre nelle precedenti inchieste le sue fonti erano atti giudiziari e testimoni quasi unici. Ed è un gran peccato, visto l’argomento in questione, l’intesa con il Vaticano II, la nascita di Fininvest, di Forza Italia, una grande fortuna, con radici che affondano nell’Italia dei poteri forti, finanza laica e finanza cattolica.
Curiosità, come le origini di un giovane Berlusconi nell’esperienza dell’Opus Dei, dove incontra Marcello dell’Utri. Quasi fatti di cronaca, i legami tra i due uomini di potere, letti sui giornali durante il processo, che ha visto Dell’Utri condannato, in primo grado, per associazione mafiosa.
Sui rapporti tra il Vaticano e Forza Italia, Pinotti si sarebbe potuto spingere ben più in là di una semplice caricatura anticlericale, tipica di una certa sinistra italiana, che troppo spesso se ne è fatta accecare. Curiosa la ricostruzione, più concreta rispetto al tritato anticlericalismo, dei favori concreti che l’unto del Signore ha fatto a esponenti del mondo cattolico più legati al Vaticano.
L’ombra di Andreotti aleggia sempre dietro i racconti dell’inchiesta, ma di lui certo non si possono tratteggiare più che ombre.
Molto interessante l’intervista a Gianni Baget Bozzo, scomparso di recente, il prete socialista prima e poi cattolico ultraconservatore, che definì Berlusconi l’uomo della Provvidenza e che ebbe sempre un interesse profondo per i rapporti tra Chiesa e Stato, conservando una forte originalità di pensiero, condivisibile o meno.

Filotea foglio settimanale n.24 20.06.2009

2009-06-20T12:22:00.001+02:00

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Profezia evangelica o miracoli a buon mercato?

2009-06-20T12:12:00.001+02:00

E’ appena uscito ed è già destinato agli allori dei bestseller in formato economico, quelli che vanno a finire tra le mani di centinaia di migliaia di persone. Senza contare che la beatificazione di papa Giovanni Paolo II dovrebbe concretizzarsi il prossimo anno, salvo altri colpi di scena.
Il libro è quello di Antonio Socci, I segreti di Karol Wojtyla. A pubblicarlo è la casa editrice Rizzoli.
Socci scrive bene, molto bene, ci mette passione in quello che fa, è convinto che quello che dice abbia un risvolto esistenziale nella vita delle persone che lo leggono.
E ha scelto di occuparsi di un aspetto della fede cristiana, che la chiesa sta mettendo in secondo piano, in nome di un’autorità della ragione, che dovrebbe essere invece complementare.
L’aspetto in questione, e non è poco, è la dimensione soprannaturale della fede cristiana.
Dal suo libro emerge un uomo, Karol Wojtyla, che dimostra capacità profetiche, quasi comprendesse qualcosa che gli altri non comprendono.
Gli episodi narrati sono davvero tanti, le testimonianze paiono anche credibili, il suo commiato da Cracovia, la sua elezione a Papa, il suo incontro con padre Pio, gli eventi legati a Fatima e all’attentato subito in Vaticano, così come altri momenti legati alla storia della chiesa e dell’umanità.
Nella storia raccontata da Socci, Wojtyla appare così come è stato vissuto da molti cristiani: un profeta per tutta la chiesa.
Tra profezie, evangeliche, e miracoli e a buon mercato, però, c’è un abisso.
C’è tanta voglia in giro di appartenere ad una chiesa profetica, soprannaturale, una chiesa evangelica, in poche parole. Ma non è giusto offrire ai cristiani miracoli segreti, che muoverebbero la storia e che solo a pochi è dato conoscere.
E’ come tornare ai primi tempi delle comunità cristiane, quando gli gnostici sostenevano che c’è un messaggio segreto che Gesù avrebbe rivelato solo a pochi e che non tutti sono destinati a conoscere. E’ come puntare su una perversione troppo facile e rischiosa: salvarsi perché si conoscono cose che non tutti possono sapere, appunto, i segreti di Karol Wojtyla.

Filotea foglio settimanale n. 23 16.06.09

2009-06-12T19:27:00.001+02:00

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La liturgia non è uno spettacolo

2009-06-12T19:17:00.000+02:00

Con un altro titolo e un prezzo più accessibile, sarebbe stato uno di quei libri che è meglio leggere. Parliamo di liturgia, di qualcosa che, ben vissuto, dà un senso pieno all’esistenza.
Il libretto in questione è pubblicato da Pazzini editore, si intitola La riforma liturgica e il Vaticano II. Quale futuro?, raccoglie due interventi, del liturgista Andrea Grillo e del monaco camaldolese Matteo Ferrari.
Quale futuro per la riforma liturgica? La provocazione di Grillo non è certo campata in aria: “La riforma, segnata dal Concilio Vaticano II, è appena cominciata”. Non nel senso che occorre rimetterci mano, ma nel senso che non è ancora compiuta, deve ancora diventare forma di vita, deve dare forma a tutto quello che facciamo, che pensiamo, che viviamo nell’esperienza ecclesiale.
Già, perché la forma liturgica si è ridotta ad una cosa esteriorissima, che non conta nulla, da sopportare per alcune decine di minuti.
La liturgia non è uno spettacolo! (un titolo di questo genere forse è sembrato troppo aggressivo all’editore). Lo è stato per molto tempo, e lo è ancora, in una chiesa considerata un’agenzia di servizi che dispensa sacramenti oppure una chiesa vissuta come una setta.
La liturgia viene spiegata come esperienza comunitaria, come tempo festivo da vivere per dare senso all’esistenza, come esperienza per capire chi siamo.
Non è l’argomento in questione, ma Grillo non si lascia scappare l’occasione per una frecciata, ben mirata e con un pizzico di ironia, al Motu proprio di papa Benedetto XVI, che riporta in vigore il rito romano antico nell’edizione del 1962: quel rito, per volontà di papa Giovanni XXIII, doveva essere strutturalmente provvisorio, in attesa della riforma conciliare, che da lì a poco abrogherà quel rito provvisorio. A volte basta sapere le cose per capire la realtà, non prenderla troppo sul serio e saperci fare una risata.
Il contributo di Ferrari si concentra su un interessante discorso di Lercaro, cardinale di Bologna durante il Concilio Vaticano II e protagonista della riforma conciliare. Un discorso che ben fa capire come la riforma è nata prima di tutto dalla vita di fede di chi questa riforma l’ha attraversata con la propria vita, come si attraversa - verrebbe da dire - nella fantascienza, lo stargate, una porta che scaraventa su altri universi e cambia la vita.